Telegram Group Search
Forwarded from العلم النافع
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قناة النجاح الدعوية:
محاضرة بعنوان
🌙شهر الله المحرم،،،ويوم عاشوراء

بين البدعة 🌵 والسنة 🌴
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه
وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
🌗🌗🌗

https://youtu.be/riHLLmTUyTs

للداعية / نجاح عصام 🌷
Audio
‏مقطع صوتي من سلام عليكم
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎗️🫐▪️؛-؛-؛-؛-؛-؛-؛-؛-؛-؛-؛▪️🫐🎗️

*🥢 حكم التهنئة بالعام الهجري الجديد*
*🥢 وحَملات التسامُحِ والاعتذار*
*🥢 والاستغفار في نهايتِها ؟ !!*

❫ *السُّـــ↶ــؤَالُ :*
يَتناقَلُ كثيرٌ مِن مستخدمي المواقع ووسائل التواصل رسائلَ التهنئة بالعام الهجري الجديد في نهايتِها ممزوجةً بعِباراتِ التسامُح والاعتذار مع شيءٍ من الاستغفار ، فما حكم هذا العمل تحديداً في هذا الوقت مِنْ كلِّ عام ؟

🧾❫ *الجَــ↶ـــوَابُ :*
*صَرَّحَ أهلُ العلم بـ عَدَمِ جواز التهنئة بالعام الهجري وجَعَلُوها مِنَ قَبيلِ البدَع المحَرَّمة ، وذلك للأسباب الآتية :*

*🩸▪️أولاً /*
أنَّ التأريخَ الهجري وَضَعَهُ الصحابة - رضوان الله عليهم - لأجْلِ تأريخِ المعاملات ومصالح الناس فقط ، ولَمْ يُوضَع على أنه عِيْد أو أن يُهَنـَّأَ به .

*🩸▪️ثانياً /*
أنَّ التهنئةَ بالعام الهجري ليست من السُّنة ؛ وليس لها أصْلٌ مِنْ فِعْلِ النبي ﷺ أوالصحابة أوالسلف الصالح - فخَيرُ الهَدْي هَدْيُ محمد ﷺ - .

*🩸▪️ثالثاً /*
أنَّ التهنئةَ بهِ فيهِ تَشَبُّهٌ بتهاني الكفار وأعيادهم كـ (عيدِ الميلاد وعيد رأسِ السَّنة) ؛ ونحن معَاشِرَ المسلمين قد أُمِرْنا بمُخالَفَتِم .

*🩸▪️رابعاً /*
*أنَّ البدعةَ تَجُرُّ صاحبَها ولا بُدْ :*
فقد لـُوْحِظَ أنه تَطَوَّرَ الأمْرُ مع التهنئة إلى حملات استغفار وعَفْو وصَفْحٍ وتَسامُح وابتِداع وسَرْد أحاديث لاتَصِح فيها ؛ فتحديدُ وقتٍ للتسامُحِ والعفوِ والاستغفار ما لَمْ يُحَدِّدُهُ الشرْع أمْرٌ مُحْدَث ومُبْتَدَع - وكلَّ بدعةٍ ضﻻلة ، وكلَّ ضﻻلةٍ في النار - .

*🫐◆ ولِمَا تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ مِنَ الأسباب*
*صَرَّحَ أهلُ العلم بـ عَدَمِ جواز*
*التهنئة بالعام الهجري .*

*◻️⁉️ فقد سُئِلَ علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بالمملكة السؤال الآتي :*

🫐◆ هل يجوز تهنئة غير المسلمين بالسَّنة الميلادية الجديدة ، والسَّنة الهجرية الجديدة ، ومولد النبي ﷺ وغيره ؟

*↩️.... فأجابت :*

🎗️◆ لا تجوز التهنئة بهذه المناسبات ؛
لأنَّ الاحتفاءَ بها غير مشروع .

----------------------------

*◻️⁉️ وسُئِلَ معالي الشيخ : صالح الفوزان - حفظه الله - عن التهنئة بالعام الهجري الجديد ؟*
↩️.....فأجاب :
🎗️◆ لا نعرف لهذا أصْلاً ، والتأريخ الهجري ليس المقصود منه هذا أنْ يُجْعَلَ رأس السَّنة مناسَبة وتُحَيَّا ويَصِيرُ فيها كلامٌ وعِيْدٌ و تهاني .

▪️ وإنما جُعِلَ التأريخ الهجري مِنْ أجُلِ تمييز العقود فقط ، ليس مِنْ أجُلِ أنُ تُتَخَّذ مناسَبة ويُتَكلم فيها ، هذا يَتَدَرَّجُ إلى البدع .
📚 انظر :
*[الإجابات المهمة في المشاكل*
*المُلِمَّة ص٢٢٩ لِمَعالِيْه] .*
------------------
*◀️....... وبالفِعِلْ :*

وَقَعَ التَّدَرُّجُ إلى البِدَع حتى كَثُرت وتطورت في أيامِنا هذه مع انفِتاحِ وسائلِ التواصل الحديثة وتَنَوِّعِها وكَثْرتِها وتَطَوُّرِها ؛

*🚫 فحصَلَ مع التهنئة أمورٌ أخرى :*

تَخصيصُ آخِرَ العام باعتِذارات .

◀️ وتَخصيصُهُ بدَعَوات .

وتَخصيصُهُ بحملات استغفار ودُعاء .

○ حَذَارِ حَذَارِ مِنَ الإحداثِ في الدِّين .
-----------------------
🚫 لا يخصص آخر يوم في
السنة الهجرية
ولا آخر جمعة منها
بدعاء أو اعتذار

* احذروا البدع وتمسكوا بالسنن *

*يظن بعض الناس أن الأعمال ترفع والصحف تطوى نهاية العام الهجري وهذا لا أصل له .*

◻️ *📚 قال العلامة ابن القيم*
*- رحمه الله -*
🎗️◆ عمل العام يرفع في شعبان كما أخبر به الصادق المصدوق أنه شهر ترفع فيه الأعمال .

🎗️◆ ويعرض عمل الأسبوع
يوم الاثنين والخميس .

🎗️◆ وعمل اليوم يرفع في آخره قبل الليل .

🎗️◆ وعمل الليل في آخره قبل النهار .

🎗️◆ وإذا انقضى الأجل رفع عمل العمر
كله وطويت صحيفة العمل "
📙 المصدر : [ تهذيب السنن ]
* فتخصيص آخر العام باعتذار وتخصيصه بعبادة أو دعاء بدعة!*
👈 هذا ما قاله الشيخ آل الشيخ
والفوزان حفظهما الله .
📚 وقال الشيخ العلامة
*ابن عثيمين - رحمه الله -*
في الضياء اللامع
(ص -٧٠٢) :
🫐◆ ليس من السنة أن تحدث عيدا لدخوله
أو نعتاد التهاني
ببلوغه .

🫐◆ لا تجوز التهنئة بالسنة الهجرية ؛
لأنه غير مشروع
📙 المصدر :
[اللجنة الدائمة رقم ٢٠٧٩٥] .

◻️ *|[ حكم التهنئة بالعام الهجري الجديد]|*

*❉سُئل الشَّـيخُ العلّامــةُ صالح الفوزان -حفظَهُ اللهُ-:*
❫ السُّــــ☟ـــؤَالُ :
ينتشر في هذه الأيام وعبر وسائل التقنية الحديثة التواصي بالاستغفار والتوبة في نهاية العام الهجري والتهاني بقدوم العام الجديد ؟
🧾❫ الجَـــ☟ـــوَابُ :
👈•• *كل هذا بدعة،* ما فيه عام جديد، هذا اصطلاحي ما هو بعام جديد، كل يوم يمكن تكمل عام من عمر كل يوم، كل شهر ، كل أسبوع حسب مولدك، ما يتقيد بشهر المحرم، إنما هذا: أمر اصطلاحي
👈•• عمر ـ رضي الله عنه ـ استشار الصحابة لأنه يأتيه مكاتيب من عماله ما أرخت ولا يدري متى كتبت فاستشار أصحابه وكان التقويم الميلادي موجود لكنهم ما يريدون تقليد اليهوود والننصارى فأجتمع رأيهم على أن يؤرخوا بهجرة الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ لأنها أعظم حدث في الإسلام فجعلوها بداية للتاريخ الهجري لمصلحة ولحاجة فلا يخص العام الهجري بتهنئة ولا يخص بدعاء لأن هذا ما ورد. فهو بدعة. نعم.
🫐🎗️▪️؛-؛-؛-؛-؛-؛-؛-؛-؛-؛-؛-؛▪️🎗️🫐
تابع / أحكام.شهر.الله.المحرم.tt

#ثالثا : شهر الله المحرم ويوم عاشوراء
3⃣
#عاشوراء هو اليوم العاشر من شهر محرم ولهذا اليوم #مزية ولصومه #فضل قد اختصه الله تعالى به وحث عليه رسول الله صلى الله وسلم.
======

فضل.يوم.عاشوراء.tt
#عاشوراء هو اليوم الذي أنجى الله تعالى فيه موسى وقومه وأغرق فرعون وقومه فصامه موسى شكراً ثم صامه النبي صلى الله عليه وسلم ، لما رواه ابن عباس رضي الله عنهما قال : (قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فوجد اليهود يصومون يوم عاشوراء ، فسئلوا عن ذلك ، فقالوا : هذا اليوم الذي أظهر الله فيه موسى وبني إسرائيل على فرعون ، فنحن نصومه تعظيماً له ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (نحن أولى بموسى منكم ، فأمر بصيامه) رواه البخاري ومسلم ، وفي رواية لمسلم : (فصامه موسى شكراً ، فنحن نصومه ... ).

تابع / أحكام.شهر.الله.المحرم.tt
4⃣
أحوال النبي ﷺ في صوم عاشوراء

وللنبي صلى الله عليه وسلم في صيام عاشوراء أربع حالات :
1⃣ #الحالة_الأولى :

أنه كان يصومه بمكة ولا يأمر الناس بالصوم ، ففي الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها قالت : (كانت عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان النبي صلى الله عليه وسلم يصومه فلما قدم المدينة صامه وأمر الناس بصيامه فلما نزلت فريضة شهر رمضان كان رمضان هو الذي يصومه فترك صوم عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء أفطر). رواه البخاري ومسلم.

▪️وفي رواية للبخاري وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (من شاء فليصم ومن شاء أفطر). رواه البخاري.

2⃣ #الحالة_الثانية :
أن النبي صلى الله عليه وسلم لما قدم المدينة ورأى صيام أهل الكتاب له وتعظيمهم له -وكان يحب موافقته فيما لم يؤمر به- صامه وأمر الناس بصيامه وأكد الأمر بصيامه وحث الناس عليه حتى كانوا يصومونه أطفالهم.

3⃣ #الحالة_الثالثة :
أنه لما فرض صيام شهر رمضان ترك النبي صلى الله عليه وسلم أمر أصحابه بصيام يوم عاشوراء.

👈 لما رواه مسلم في صحيحه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (إن عاشوراء يوم من أيام الله فمن شاء صامه ومن شاء تركه) وفي رواية لمسلم أيضا : (فمن أحب منكم أن يصومه فليصمه ومن كره فليدعه).

4⃣ #الحالة_الرابعة :
أن النبي صلى الله عليه وسلم عزم في آخر عمره على ألا يصومه منفرداً ، بل يضم إليه يوم (التاسع) #مخالفة لأهل الكتاب في صيامه ، لما رواه ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال : حين صام رسول الله صلى الله عليه وسلم عاشوراء وأمر بصيامه ، قالوا يا رسول الله : إنه يوم تعظمه اليهود والنصارى. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (فإذا كان العام المقبل إن شاء الله صُمنا التاسع) قال : فلم يأتِ العام المقبل حتى توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم. رواه مسلم.

#الشيخ_الدكتور / نهار العتيبي
📑 مقالات وبحوث مميزة 📑
https://dorar.net/article/155

قناة النجاح الدعوية :
https://www.tg-me.com/قناة النجاح الدعوية/com.NajahEsaam
*♦️سلســلة -عاشـــــــوراء(١)♦️*


*الحمد لله الذى أعزنا بهذا الدين٠٠٠*
*لقد جعل الله فاتحة العام شهرًا مباركًا تشرع فيه الطاعة والعبادة، وكأنه يعلم عباده أن يستفتحوا كل أمر بطاعته وتقواه٠٠٠*.

فعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: *أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم، وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل* [مسلم برقم:1163].
.
*👌ومما اختص به شهر الله المحرم يومه العاشر وهو يوم عاشوراء٠٠هذا اليوم المبارك منذ القدم.٠٠*

*فبنى اسرائيل أتباع موسى عليه السلام كانوا يعظمون يوم عاشوراء ويصومونه ويتخذونه عيدًا لهم، ويلبسون فيه نساءهم حليهم واللباس الحسن الجميل،، وسر ذلك- عندهم - أنه اليوم الذي نجى الله فيه موسى - عليه السلام - من فرعون الطاغية الذى استعبدهم وقٓتٓل ابنائهم واستحيا نسائهم٠٠٠*.

عن ابن عباس - رضي الله عنه - قال: قدم النبي - صلى الله عليه وسلم - المدينة فرأى اليهود تصوم يوم عاشوراء فقال: *ما هذا اليوم الذى تصومونه؟) قالوا: هذا يوم عظيم نجى الله فيه بني إسرائيل من عدوهم فصامه موسى شكراً لله ونحن نصومه اقتداء بموسى فقال صلى الله عليه وسلم نحن أحق بموسى منكم فصامه صلى الله عليه وسلم وأمر بصيامه*
[البخاري برقم 3727)
( ومسلم برقم 1130].

قال ابن عباس رضى الله عنه
*ما رأيت النبى صلى الله عليه وسلم يتحرى صيام يوم فٓضّله على غيره إلا هذا اليوم يوم عاشوراء وهذا الشهر يعنى شهر رمضان*
(البخارى برقم 1902)

*وللعلم كان النصارى كذلك لهم حظ من تعظيم هذا اليوم، والظاهر أنهم في هذا تبع لليهود(بنى إسرائيل)، إذ أن كثيرًا من شريعة موسى عليه السلام لم ينسخ بشريعة عيسى عليه السلام بدليل قوله تعالى: ﴿ وَلِأُحِلَّ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي حُرِّمَ عَلَيْكُمْ ﴾* [آل عمران: 50]

*فتأمل كيف قال سبحانه : "بعض" إشعارًا بأن الكثير من الشرائع ظل كما هو عند موسى عليه السلام*

قال ابن القيم رحمه الله:
*ولا ريب أن بني إسرائيل هم أولو العلم الأول والكتاب الذي قال الله فيه: ﴿ وَكَتَبْنَا لَهُ فِى الاْلْوَاحِ مِن كُلّ شَىْء مَّوْعِظَةً وَتَفْصِيلًا لّكُلّ شَىْء ﴾* [الأعراف:145]

*ولهذا كانت أمة موسى عليه السلام أوسع علومًا ومعرفة من أمة المسيح عليه السلام، ولهذا لا تتم شريعة المسيح إلا بالتوراة وأحكامها، فإن المسيح عليه السلام - وأمته محالون في الأحكام عليها، والإنجيل كأنه مكمل لها متمم لمحاسنها، والقرآن جامع لمحاسن الكتابين٠٠ فلله الحمد والمنّة*

وحتى قريش فإنها على وثنيتها وعبادتها الأصنام كانت تصوم يوم عاشوراء وتعظمه! تقول عائشة رضي الله عنها -: *كانت قريش تصوم عاشوراء في الجاهلية، وكان رسول الله يصومه قبل البعثة*
[البخاري برقم 2002
(ومسلم برقم 1129].

🌷🌷🌷نتابع
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
*♦️سلسـلة عاشـــوراء(٢)♦️*


*▪️عاشــوراء فى شريعتنا الغــراء▪️*


*▪️عاشوراء محكومة بالنص والنقل، لا بالاستحسان والعقل، فالنبي صلى الله عليه وسلم صامه، ورغّب في صيام عاشوراء، وأرسى قاعدة مهمة ينبغي أن يحوطها المؤمنون بقواعدهم وضوابطهم، حيث إحياء السُّنة ومخالفة المبتدعة، وإغاظة الفجرة*

*▪️عاشوراء يُصام، ويُصام معه يومًا قبله، أو بعده؛ مخالفة لليهود، الذين طالما خالفوا الشرائع، وحرّفوا، وبدّلوا، ونكثوا، وزوّروا، وطعنُوا، وغدروا.. فلا يفرحون بموافقة، بل يشكر المؤمنُ اللهَ تعالى على نصره وتمكينه لعباده وإعلاء دِينه، ويتجرّد من التبعية لمَن ليس أهلًا للاقتداء*.

*▪️عاشوراء والصيام، كلاهما نَصْرٌ؛ فمَن خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى انتصر وظفر، ومَن صام وصان؛ يُثاب بالريان وعظيم الأجر، فما النصر إلا صبر، وما الصبر إلا تقوى، وما التقوى إلا خوف وامتثال*.

*▪️عاشوراء الذي رغّب النبي صلى الله عليه وسلم في صيامه، وصامه مَن صامه من أصحابه، اقتصر فِعْل الأصحاب فيه على الصيام، ولم يكن في السلف الصالح مَن يلطم وينوح ويصيح.. ولم يكن منهم مَن يخرج نحو المزارات، ومواطن الشرك والبدع، أو يتمسّح ويتبرّك بالقبور*.

*▪️عاشوراء ذِكرى تُحيي في النفوس عوامل النصر لا ذكرى اللطم، وبشائر الفتح لا ذكرى النوح، واضطرار الخَلق لإحياء السُّنن لا إحداث البدع، ذِكرى ليوم من أيام الله، ونصر عظيم، وزوال حُقبة من حقب الاضطهاد والكفر والإفساد، ذكرى زوال طاغية ملأ الارض فساد وظلم وقهر ، قال تعالى: ﴿ فَأَخَذْنَاهُ أَخْذًا وَبِيلًا ﴾* [المزمل: 16]، "أي *شديدًا ثقيلًا"*.

*▪️عاشوراء ليس ذِكرى حَدَثٍ لن يتكرر، وفتحٍ لن يعود، وآيةٍ لن تقع، فالذي أنجى موسى عليه السلام وقومه، قد أنجى نوحًا وإبراهيمَ وعيسى وصالحًا وهودًا ويونسَ  عليهم جميعاً السلام ومن وقبلُ نجى موسى من اليم، ومن الغرق، ومن فرعون، ومن كل ما يحوط ذلك الجبار الكفّار، بل عاش في أكناف قصره، ونشأ فيه، ويشاء اللهُ أن يكون حتفه على يديه، وأمام عينيه*.

*▪️عاشوراء ذِكرى لفتوح عظيمة في تاريخ أمة الإسلام، بدأتْ في مكة حيث شعّ النور، وكثر المسلمون، وانتشر الإسلام؛ ليعُم الأرضَ نداؤه، فأنّى اتجهتَ تجد الإسلامَ وتلقى المسلمين..*

*▪️عاشوراء الذكرى الطيبة والأحداث المبشرة التى لازالت  تنير تاريخ الأمة، وأقبح ما في مُستبطِئي النصر أن يرصدوا آلم الأمة ويغفلوا عن آلام غيرها، ومصابُها فيه الأجر والعبرة والتمحيص، ولغيرها الذلة والخسار؛ فـ ﴿ إِنْ تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمُونَ ﴾* [النساء: 104].

*استبطأ قومُ موسى النصرَ،  و﴿ قَالُوا أُوذِينَا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَأْتِيَنَا وَمِنْ بَعْدِ مَا جِئْتَنَا ﴾* [الأعراف: 129]
*فقال لهم قولَ العارف بربه، الواثق بنصره، المؤمن بكتابه ولقائه: ﴿ عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الْأَرْضِ ﴾* [الأعراف: 129]

*ثم نبّههم بعبارة تُبشّر بالنصر، وتذكّر بما قد يكون حالهم بعد الضعف والفرقة والخوف والذلة: ﴿ فَيَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ ﴾* [الأعراف: 129].

*وأقبح من استبطاء النصر وأشنع أن تجعل أَمْرك إلى غير مَن خلقك ورزقك وأحياك وأماتك، أو تظن به تعالى ظن السُّوء، قال جل جلاله: ﴿ وَذَلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنْتُمْ بِرَبِّكُمْ أَرْدَاكُمْ ﴾* [فصلت: 23]

*فمَن أحسنَ الظنَّ أحسن العملَ، ومَن أساء الظن أساء العمل٠٠*.

*وإنك لترى شيئًا من البشائر تتحقق، رغم ضعف العتاد، وقوة الأجناد، فلا تُهلِكْ أمةً موعودة بالنصر والتمكين بقصر نظرك أو غشاوة بصيرتك، فإن رب الأمة ناصرها متى ما نصرتْ دِينه وكتابه ورسوله وعباده، وبقدر العمل يكون الأمل.*

*▪️غَبَرَ فرعون وقومه، وبقيت العِظات والعبر، وما طال ليلٌ إلا بلجه نور وفجر، ولا استطال داءٌ إلا أذهبه عافية وشفاء، وما ضاقت إلا لتُفرَج، فعليك بمَن بيده مفاتيح الفرج*

*حالةً تحكي لأُمة الإسلام أن الغلبة والنصر للحق، ولو طال أمدُ الظلم، وأن العِزّة للدِّين، وأن الفئة القليلة تغلب الكثيرة، ليس لمعايير الدنيا ولا لمقاييس موازينها، بل {بإذن الله} فـ ﴿ كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً ﴾* [البقرة: 249]"

فابشروووا٠٠٠
واصبروا٠٠٠
ولا تيأسوا من روح الله
فإن الأرض لله يورثها من يشاء٠٠٠
وتيقنوا إن العاقبة للمتقين٠٠٠٠
وتابعونى٠٠٠٠٠

🌷🌷🌷
منقول .
قناة (النجاح الدعوية) ☁️
https://www.tg-me.com/قناة النجاح الدعوية/com.NajahEsaam
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
2024/07/04 14:17:33
Back to Top
HTML Embed Code: